余传隆 2008年04月09日 14:23
中医药是人类灿烂文化的重要组成部分，为人类的生存繁衍作出了重要贡献。它不仅是中国人民的，而且也是世界人民的文化遗产。
保护还是遗弃中医药文化遗产这个重大问题一直就存在着两种思想的斗争。早在20世纪20年代末，即1929年，当时西医派代表人物余岩、褚民谊等人就提出，通过中医登记，听任年老中医老死，不准办学而使中医界后继无人，以达到中医自然消亡的目的。
同年2月，国民党政府召开的第一次中央卫生委员会会议上，通过了《废止旧医以扫除医事卫生之障碍》案，企图扼杀中医中药，遭到了当时中医药界人士的强烈反对，而使国民党当局被迫取消。时至现代医学高度发展的今天，中医中药仍然如同璀璨的明珠大放异彩。在全球抗击SARS期间，中医中药的神奇疗效让世人再次把目光投向这个中华瑰宝，受到越来越多的国家和人民的关注。
新中国建立后，党和政府就保护中医药发布了一系列方针政策。早在新中国建立不久，毛泽东就指出：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”；“中医、西医，中西医结合同时发展”，已写进《中华人民共和国宪法》，加以保护；2006年10月11日，党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中明确指出：“大力扶持中医药和民族医药”；接着，10月23日，胡锦涛同志在中共中央政治局第35次集体学习时作了重要讲话。在讲话中谈到关注和不断提高人民群众的健康水平时强调指出，要“坚持中西医药并重”的方向。
一、中医药作为优秀的文化遗产，是在长期实践中产出、形成和发展起来的，是客观存在的
我国是世界文明古国之一。在距今约100万年前的“原始群”时代，人类为了同疾病作斗争，在采集野果、种子和植物根茎的过程中，经过无数次的尝试，逐渐认识到哪些植物可以治病，初步积累了一些关于植物药的知识。进入氏族公社以后，狩猎和捕鱼已成为人们生活的重要来源，又发现一些动物具有治疗疾病的作用。这样，又使人类认识了一些动物药。到了氏族公社后期，原始农业有了较大发展。人类定居下来后，在栽培植物的过程中，有条件对农作物和周围植物进行长期细致的观察和尝试，认识了更多的植物药。古人所说：“神农尝百草”、“一日而遇七十毒”、“药食同源”就是中医药早期产生的概括。夏代有了酒，商代发明了汤液，开始了中药的应用。
周代，出现了食医、疾医、疡医、兽医的分工，又把中药的应用推进了一步。春秋战国时期，已有记载药物研究的早期文献，中医药理论体系开始形成。秦汉时期，产生了药物学专著，中医药学理论体系初步建立。东汉末年的著名医药学家华佗，创制了全身麻醉剂——麻沸散，开创了麻醉药用于外科手术的先河。两晋、南北朝出现了成药和总结药材加工炮制技术的专著，构成了中药的三大部分（药材、饮片和成药）的雏型。唐、宋、元时期，国家组织编订了具有药典性质的药学专著，向全国颁行。到了明清时期，中医药经过几千年的积累，不断得到丰富，产生了《本草纲目》这样的药学专著，使中医药学达到了历史上前所未有的高度。
二、中医药科学理论体系，不同于西医学和其他科学，有其自己独有的特色
无论是社会科学，还是自然科学，每一门科学都有自己的研究对象、研究方法和理论依据。
中西医在科学范畴上有所不同。西医属于自然科学。中医不属于纯粹的自然科学，也不属于纯粹的社会科学，是兼而有之的一门科学。中医是以哲学、宇宙观、生命观为基础，重视人与自然的关系，“阴阳五行、天人合一”，整体观念，辨证论治，“望、闻、问、切”，重视“脉象”的变化；中药有四气五味、升降浮沉、归经、有毒无毒、复方配伍、加工炮制等特点。
中西医在研究对象方面有相同之处。它们同属一个领域，都是把人类健康和疾病问题作为研究对象。
中西医在研究方法方面有所不同。西医是用解剖学的方法，研究人体的结构与功能，涉及到解剖学、生理学、生物物理学、生物化学、细胞生物学、分子生物学、人体心理学、遗传学、免疫学等学科。中医：研究人体的广泛联系，研究人的脏、腑与天的五气四时、人的五腑与地的五味、人体的七情与健康、人体疾病与针灸按摩、人体疾病与天然药物、人体的升降出入运动与人体健康的关系；研究人体的生理机能，生命物质的适中、和谐、通畅的重要性；研究四诊在疾病诊断中的重要作用；研究具有复杂化学成分的药物如何配伍、如何减毒增效；研究如何通过辨别证候进行立法处方选药、如何调整药物等。
中西医在思维方式方面截然不同。西医使用对象性思维方式。即将整个世界（包括人自身在内）作为一种外在的对象进行研究，将认识的主体与客体截然分开、相互对立（即主体和客体呈二元性）。在认识过程中，对对象进行分解、定义，形成概念，进而应用逻辑性推理，形成理论体系。中医使用的是非对象性思维方式。即对事物的看法，从未将人与自然万物分离开来，认为天地与我同心，万物与我并生，天人合一，主体与客体呈同一性。这两种思维方式在推动中西医各自发展过程中，是前进路上的两条跑道，是相互独立的关系，各走自己的路。在人类认识世界过程中，无论是对象性思维方式，还是非对象性思维方式，都是人类文明的硕果，同属科学的范围。它们之间具有很强的独立性，也具有很强的互补性，相辅相成。任何以一种方式取代或取消另一种方式的想法都是错误的。
三、中医药有西医药不可替代的优势
1．在现代防治疾病和保健模式中，西医药在许多方面有其自身的局限性，中医药却占有很大的优势
随着医药科学技术的进步和人类健康致病的变化，以及养生保健的需要，防治疾病和养生保健的模式也发生了很大的变化。一是由单一的“生物医学”模式向“生物——心理——社会医学”模式转变；二是人类正在呼唤大自然，使得防治药物由化学药物向天然药物转变；三是由单一的药物防治向“精神与药物结合”防治模式转变；四是由单一的药物和手术的防治模式向综合的药物和手术防治加非药物和非手术防治模式转变。在这些防治疾病模式转变中，由于化学药物毒副作用较多，耐药性越来越严重，加上疾病谱的变化及药源性疾病不断产生，尤其是人们健康理念的变化，使用中药的人越来越多。而且，环境的污染，人们生活质量的提高，不健康的生活方式导致亚健康人群的增长，使西医药在防治疾病和养生保健方面的一些领域，有着自身的局限性。
据调查，有49%的疾病，用西医药无法治疗；20%左右疾病中，因使用化学药出现副作用而停药；服用抗生素产生耐药性，使疾病得不到治疗效果，而且还导致药源性疾病的产生。中医药在现代防治疾病和养生保健中占有很大的优势，这是因为：中药来源于自然药物，有“药食同源”的根基，毒副作用相对较小，无耐药性；在养生保健、延年益寿、强身健体方面拥有系统理论和多种有效方法；可研制开发具有延缓衰老、免疫调节、抗疲劳、抗氧化、美容、辅助降“三高”、调节肠道菌群、促进生长发育、改善亚健康等多种功能的保健食品；中药含有多种成分，发现对人体有多环节、多层次、多通道、多靶点、多效应的整体作用，符合现代分子生物学、生理学、病理学的作用理论，在临床上为一药多样，异病同治的奇异效果；中药作为天然产品含有多种营养成分，可作为营养补充剂以增强人体体能；中医还具有独有的针灸、气功、按摩、刮痧、拔火罐、火疗等非药物非手术疗法；中医还具有一整套的精神治疗、精神保健和精神养生的法则，等等。
