秋实 2007年01月31日 10:21
就科学精神与宣传无神论的意义，胡启恒院士谈了自己的观点。
1.关于科学精神 科学精神的本质就是实事求是。我们分析事物的来龙去脉时，一定是要分析事物包含了哪些内容，这些内容又怎样决定了事物的性质。任何一个客观存在事物都是有原因的，它表现出来的现象都应该是可以解释的。这些解释要基于客观事实，用科学的方法在事实的基础去分析、归纳、总结得出科学的结论，这就是科学精神。从根本上，是一种无神论的观点。
科学精神与有神论是不能相容的，科学精神不相信“神”的存在。
2.关于科学与宗教信仰问题 我也确实碰到一个美国的学者，他是一位很有造诣的科学家。我和他一起讨论宗教和科学。他真的认为有上帝，认为圣经是一部历史。我问他研究科学与相信神是否矛盾，他说：“我研究科学发现了很多的科学规律，但为什么存在这些规律，是谁制定了这些规律，我认为是神。如重力，是谁设定的这种关系呢？是上帝。我们研究科学是发现这些上帝制定的规律。”在他那里，科学与上帝好象统一起来了。
但他说的上帝与我们说的求神拜佛不是一回事，美国科学家信奉的上帝是创造自然规律的上帝，他认为上帝无所不在，是最伟大的力量，创造了整个宇宙，他说：“我越研究科学，越赞美上帝的伟大和神奇。”实际上他赞美的仍然是自然规律之美。我理解他说的上帝就是大自然。这与我们说的迷信不是一个概念。
3.关于宗教信仰问题 宗教是人类社会的一个现象，有人类就有宗教，如图腾。无神论不是要消灭宗教，也不可能消灭。宗教存在是有原因的，我们对宇宙对人类的认识还不够，还不能真正洞观宇宙。
所以从历史来看，宗教由来已久，不可能消灭它；其次，它的存在不是没有理由的，因为人类对自己、对世界的认识还不清楚。
4.关于无神论宣传 当然我们还是要宣传无神论，因为对于我们更多的青年、对于公民、对于国家的建设者，有了无神论的武装，才能有更好的科学精神，才能够一往无前的发现和探索真理，去创新，而不是陷在神佛的圈子里。如果不宜传无神论，更多的人可能走向求神拜佛，而很难达到美国科学家的宗教境界。这对于我们国家建设很不利，对青少年健康成长很不利。
5.对宗教和邪教的看法 正当的宗教引人向善的，对国家的安定与人间道德培养是有好处的，这样的宗教，我们共产党的政策是帮助和引导它更适合社会主义制度的发展；而邪教不同，他对人民生命财产产生危害的，是破坏国家的稳定的，一定要铲除。
6.关于特异功能和神秘现象问题 关于特异功能问题，我根本不相信。为什么人们总是热衷神秘现象，而且关于特异功能的问题，连美国还花了20多年耗费上千万巨资进行研究，这说明了什么问题？
人总是感到有些东西科学解释不了的，人的认识总是有限的。这就为迷信、伪科学、神秘主义留有空间，也意味着科学永远要进行探索，科学与伪科学、科学与神秘主义的斗争也就永远存在。
对于神秘现象、星座问题，青少年有一种热衷，我认为这属于一种思维方法问题。对待偶然发生的事情，一个有科学世界观的人会比较冷静地看待，认为存在发生这样事件的几率，而没有科学世界观的人会将认为有什么神秘的力量左右着，这种归因往往给迷信和邪教的滋生提供了基础。
