梅德愚 译 2006年12月22日 17:39
原文 夫倮虫三百六十，人为之长。人，物也，万物之中，有智慧者也。其受命於天，禀气於元，与物无异。乌有巢栖，兽有窟穴，虫鱼介鳞，来有区处，犹人之有室宅楼台也。能行之物，死伤病因，小大相害。或人捕取，以给口腹，非作窠穿穴有所触，东西行徙有所犯也。人有死生，物亦有终始；人有起居，物亦有动作，血脉首足，耳目鼻口，与人不别；惟好恶与人不同，故人不能晓其音，不见其指耳！及其游于党类，接於同品，其知去就，与人无异。共天同地，并仰日月，而鬼神之祸，独加於人，不加於物，未晓其故也。天地之性人为贵，
岂天祸为贵者作，不为贱者设哉？何其性类同而祸患别也？
译文 倮虫有三百六十种之多，而人是其中最高级的。人是一种动物，是万物中有智慧的。人和万物一样，都是由天地所含“元气”相结合而生出来的，二者同出于气。鸟有窝巢，兽有穴洞，虫类、鱼类，有壳的，有鳞的各种动物，到世界上来，都有自己居住的地方，正如同人有宅舍楼台一样。能行的动物，都会死伤病困，大的、小的，会相互加害。有的还被人捕获，作为食物。这不是由于作巢，穿穴冲撞了神灵，也不是由于东行西走，触犯了忌讳。人有死有生，动物也有终有始；人有起居，动物也有活动。动物也和人一样，有血脉，有首足，有耳目鼻口；只不过动物的好恶与人不同，人们不懂鸟言兽语，不明白鸟兽的意思罢了。实际上，动物同类之间，相互接触，互相交流，和人一样地知道取舍去就。人与万物，同天共地，都在日月之下生活，为什么鬼神只加害于人，不加害于其他动物？自然界赋予万物的性能，以人最贵，难道说，“天祸”是单为“贵者”而作，不为“贱者”而设吗？性类相同而祸患怎会如此不同呢。
