刘轶 2007年02月25日 12:24
我们中国是个有着悠久文明的国家，从远古时起，我们的祖先就兴水利以抗旱涝，制利器以驱豺狼，崇礼仪以避恶邪。他们勤劳、勇敢、智慧，前仆后继，留下了无数可歌可泣的篇章，也留下了无数神往的憧憬。
由于当时生产力极不发达，人类对自身所居住的这个星球知之甚少，在期盼与无奈间，久而久之的流传出种种怪诞而美丽的神话，于是，一部分人精神上渐渐滑向了唯心主义和有神论，环顾世界，其他与我们有着同样悠久历史的，无论古希腊、古埃及、古印度还是非洲部落、印地安土著，在拥有其丰硕的无比灿烂的文化同时，也先后产生了有神论；有着几近雷同的美丽的神话。
在神那里：花仙海龙、牛魔虎星、玉帝阎王、世间万物，或比照、或想象，都能一一对应：菩萨、神仙，法力无边，无所不在，无所不能。以历史的、科学的发展眼光审视之，我认为，有神论和神话是人类在自身漫长的发展进程中，在生产力相对低下，对许多自然现象缺乏认知无法解释又无力抗争这个特定阶段所虚幻臆造出来的产物。它充满了人们企盼大自然风调雨顺、无天灾人祸、能丰衣足食、企盼人世间和平友善、无病无痛、能长生不老的向往。
人类尽其丰富的想象，塑造了能超越现实的神和神话，人们一旦臆造了神，相信了有神论，其负面影响也就产生了：世间所有的事都变得省力简单了。从此，精神找到了依托，再也没有恐慌，也无需与天地斗，与恶魔斗，地狱天堂，因果轮回，凡事好坏都变成是注定的，都是神的旨意。要得到解脱、改变命运，只要虚心虔诚，请愿祈祷。
虽然无神论和有神论是一对孪生兄弟，然而依照概率论的规律，大千世界，那些善男信女时不时也真会天随人愿。于是乎，神就被吹得越来越神了。千百年来的思维定势，正是今天我们宣传无神论的艰巨所在。
随着科学技术的高速发展，人们已经逐渐认识到自己从前臆造出来的至高无上、无所不能的神，就是掌握了科学知识的人类自己。人类对大自然从无知无奈、盲目崇拜迷信到逐渐认识而成功驾驭；人类已经朝着自由王国前进。正如《国际歌》中所唱道：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝……”
在我国，封建统治长达几千年，广大老百姓科普知识和文化底蕴较薄，神话传奇广为流传，且又与我们的民族文化交织融合在一起，佛经禅语中不乏经典之说，劝人为善的说教中也确有不少警世骇俗的哲理。文学戏曲里神话和浪漫更是比比皆是：《山海经》、《封神榜》、《聊斋》、《西游记》等情节离奇、充满想象、又不失哲理，都披上了神秘的色彩，连关羽也成了今天的财神爷。
有趣的是，在科技发达的今天，人们仍在不断创造神和神话，但这与古代的神话传说相比表现的不再是窘迫的生活、惆怅的情绪或奢望苦尽甘来，而是对生活的信心，对生命的热爱，在上海热播的新版京剧《大唐贵妃》，杨贵妃最后死而复生；歌剧《阿伊达》中的主人公和她的爱人化蝶而去；还有科幻电影，如正在世界各地热映的《哈利•波特与魔法石》、《指环王》等已获多项奥斯卡提名。有些在上一世纪的科幻故事中的奢侈想象今天已成为现实，然而，想象、浪漫与唯心论、有神论是两码事。
我们宣传无神论应该大张旗鼓，理直气壮，也要寓教于乐，潜移默化。借助越来越普及的科学知识和人民文化教育水平的提高，坚持不懈。只有宣传科学、崇尚科学，才能发展科学和教育，才能反对迷信和愚昧，真正实现科教兴国战略，人们早晚会认识到无论是中国的神或是外国的神都是不存在的，它仅是人类在自身发展进程中自制的一尊尊虚幻的偶像，将成为人类历史进程中的一串串足迹。
