崔井凉 2008年03月20日 17:04
世界上究竟有没有“鬼”？“鬼”的观念从何而来？许多旅游景点为什么建了不少地狱宫？书刊、影视上经常出现“鬼”的故事和形象，这是怎么回事？日常生活中不少人为什么一提到“鬼”就十分害怕？这里，我给同学们说一下这个“鬼”的来龙去脉，以使同学们划清是非界限，增长一点科学知识。
“鬼”的观念从何而来？世界上究竟有没有“鬼”？回答是否定的，世界上根本没有“鬼”。那么，“鬼”的观念是从哪里来的？古代，人们对人为什么会做梦不理解，误认为人除了肉体之外，还有看不见、摸不着的灵魂，做梦就是灵魂出窍。于是就产生了人死变“鬼”的错误结论。另外，在漫长的社会发展中，有一部分专以宣扬神鬼为职业的人，如巫婆、神汉、算命先生、风水阴阳等，起了推波助澜的作用。那么，人为什么会做梦？现代心理学研究表明，人的一切心理活动都是客观事物在头脑中的反映，而人做梦是睡眠时部分大脑处于兴奋状态，大脑在意识不清时，由于入睡前或入睡后各种客观事物的刺激，而产生了幻觉、错觉和杂乱无章的联想的心理活动。人们常说，日有所思，夜有所梦，就是这个意思。因此，做梦是一种生理现象，并不是灵魂出窍。
古人说，人死如灯灭，既然灯已灭掉，它就不可能再发出光来。同学们试想一下，如果人死就变成鬼，那么从有人类到现在会变出多少鬼来？一到晚上，鬼魂到处横行，人类怎么能够生存下去呢？ 如何看待旅游景点的地狱宫？改革开放以来，随着旅游业的蓬勃发展，不少景点为了吸引游客，建了不少地狱宫，越建越高级，有人说这是什么“鬼文化”，其实这是在宣扬封建迷信。旅游景点地狱宫的出现，完全是一种不正常现象，尽管也起了点劝人行善的作用，但它的目的是为了猎奇、赚钱，宣扬了腐朽的封建迷信，社会效果是十分不好的。
怎样看待小说、影视、戏曲中的神鬼故事？有人问，在古典小说、电影电视、戏曲舞台上经常出现一些神鬼故事，难道不是迷信吗？的确，在小说、影视和舞台上，描写和演过像《西游记》、《聊斋》、《封神榜》、《天仙配》、《白蛇传》等故事，出现过不少神鬼形象。这里，我们应当弄清神话和迷信的界限。神话是人们对自然界或社会生活中的某些事物的一种想象和幻觉。一般说来，神话中含有积极因素，在一定程度上，反映了劳动人民的美好愿望和追求，同时也揭露了统治阶级的凶恶与残暴。
而迷信则是一种消极因素，是一种愚昧无知，是一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。前面提到的《西游记》就是一部神话小说，它反映了唐僧师徒四人特别是孙悟空为了西天取经而战胜九九八十一难的历程，歌颂了是非分明、敢于斗争的顽强精神。《聊斋》通过一些鬼怪故事，表达了作者蒲松龄对封建统治者的无情揭露以及束缚女性的婚姻制度的不满情绪。作者主要是借鬼说人，通过妖狐鬼怪曲折地反映社会生活。因此，我们看这类小说、影视、戏曲时，要用分析的眼光辨明是非，取其精华，丢弃糟粕，不能把古人写的文艺作品当成真的事情对待。
说到这里，我们应该得出这样一个结论：人是高级动物，但人也和其他动物一样，有生就有死，有死才有生，生生死死是自然规律，谁也不可抗拒，人死绝不会变成鬼，也不会变成神。我们要学习崇尚科学，抛弃愚昧迷信。
