唐黎标 2006年11月21日 15:10
目前，西方的基督教组织呈现出把中国大陆的学生、学者作为宣教重点的迹象。以英国为例，英国有些教会和牧师会组织和邀请一些中国留学生去某些地方旅游，希望中国留学生通过基督教来认识西方的文化和价值观。
作为宗教信仰而言，无论是基督教还是其他宗教，个人有信仰的自由，也有不信仰的自由。而且，每个宗教的存在都有其合理性。如果说，基督教理念的传播仅限于纯粹的宗教和文化交流层面，这不仅无可厚非，而且对于教徒们在传播时的敬业、友爱的精神品质，我们还应表示应有的敬佩。多种文明之间的交流和互动，能够减少不同文明之间的隔阂，增进文明间的相互理解。世界文明的多样性和多元化是国际社会的发展趋势，各种文明只有在相互理解和尊重的基础上，才能避免亨廷顿所预言的“文明冲突”真正大范围的出现，做到真正的和平和谐共处。
据笔者了解，基督教类似这样的以中国学生和学者为对象的定向性传播，在美国、加拿大、澳大利亚等国都存在，其中以美国为最。美国的宗教传播已不是单纯的由教会或教徒自发的信仰传播，其传播有的已上升到政治和意识形态的层面。如美国国务院曾经在几年前签署过一份《美国支持宗教自由的政策：以基督教为重点》的文件。在该文件中，美国政府直言不讳地承认：“我们对宗教自由的支持是我们在这个世界上力量的主要源泉，没有它我们简直无法领导”，“我们利用一切可以利用的工具，努力实现世界各地社会和他们的当局改变。”近年来，美国的基督教团体在宣传品中宣称，要“能够像打败苏联和东欧那样在中国打败社会主义”，认为中国是个巨大的未开垦的基督教市场，高喊“向中国13亿人传福音”的口号，提出要使“中国基督化”和“福音化”。
美新闻署曾发表文章指出：“美国应向中国正在成长的年轻一代灌输美国的价值观念，这比向他们传授科学知识更重要。” 美国兰德公司在一份战略研究报告中称，这些受过西方生活方式熏陶的留学生回国以后，“其威力将远远胜过派几十万军队去”。一位美国保守派参议员曾经公开宣称：“这里没有免费的午餐。慈善心固然是一个因素，但绝不是首要因素，我们怀有明确的外交政策的目标，就是要让在美国留学的外国学生接受作为美国立国之本的民主自由原则的熏陶。” “等到他们逐步成为中国的社会栋梁之时，就可以通过他们的头脑逐步使中国向资本主义演变。”
由此可见，以美国为首的某些西方国家已把宗教渗透，作为对我进行“西化”的重要渠道之一，有些传播已经超出了正常的宗教文化交流和信仰的范畴，带有明显的政治目的。如果宗教的传播，以改变他国文明根基，进而以动摇其政治制度为目的，这样的传播显然是不足取的。
