高晓颖 2007年03月09日 10:18
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| 胡适 |
胡适是20世纪初新文化运动的倡导者和主将之一，他不仅积极推进文学改革，提倡使用白话文，同时大力倡导科学，反对迷信，尤其是在丧葬礼仪这一特定的社会风俗的改革方面，比同时代的其他先进知识分子倾注了更多的热情和心血。
胡适首先揭露和批判了传统丧礼的种种弊端。虽然他对20世纪初以来先进分子倡导社会风俗的改良所取得的成果持肯定态度，但他仍认为，当时流行的丧礼尽管废除了不少传统的“繁重礼节”，却“不曾把古代遗留下来的许多虚伪仪式删除干净”，他斥责其为“迷信的、虚伪的、野蛮的风俗”。在胡适看来，丧葬礼仪改革的总方向是简单化。礼仪在生活中是必不可少的，但要以不影响人们的正常生活、不增加人们的精神负担为原则，并应随着社会的发展而变得越来越文明，而封建礼仪有一个突出的弊端就是繁琐。随着人们生活内容的不断变化，旧有的礼仪模式已不能适应现代生活的节奏了，因此，“将来社会的生活更复杂，丧礼应该变得更简单。”基于以上的认识，胡适提出了丧葬礼仪改革的两个基本途径：一是“把古代丧礼遗下的种种虚伪仪式删除干净”，二是“把后世加入的种种野蛮迷信的仪式删除干净”，使丧葬礼仪“近乎人情，适合于现代生活状况”。
胡适不仅大力倡导丧葬礼仪改革，而且身体力行，将自己的主张在母亲葬礼中亲自实践了一回。
1917年，胡适留美归来，被聘为北京大学教授，即开始大力宣传丧葬礼仪改革。许多学校和社会文化团体纷纷邀请他作有关讲演。1918年11月，正当他应邀准备去北京通俗讲演所作题为《丧礼改良》的演讲时，从安徽老家传来母亲去世的噩耗。胡适后来诙谐地说：“我的讲演还没有开讲，就轮着我自己实行‘丧礼改良’了！”
在母亲的丧礼仪式中，胡适主要做了如下改革：
１.删除旧式计帖中的赘语。
２.免收迷信用品。
３.简化祭礼。
４.出殡不装模作样。
５.不信风水之说。
６.实行短丧。
从以上内容所见，胡适改革封建葬礼仪式的主张洋溢着强烈的时代气息，大大促进了我国传统丧葬礼仪的现代转型。母亲是胡适“生平最敬爱的一个”，他却不怕背上“不孝之子”的恶名，大胆地对丧礼进行了全面的改革，从一个侧面表现出一位近代思想家为民族文化的振兴和重构而艰辛开拓的非凡勇气和卓越胆识，这种精神非常令人钦佩。
尽管由于时代的局限，胡适未能对现代社会所需要的丧葬礼仪给予系统的设计，但他的这些做法，对于已进入21世纪的人们，特别是对于那些生活在科学昌明的时代却热衷于占卜、风水、迷信鬼神的人来讲，仍然具有深刻的先进文化启迪作用，同时也为后人在继承民族传统文化时“弃糟取精”起到了良好的示范作用。
