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“博导”眼中的“好和尚”

严明法 2007年04月20日 16:06

  笔者拜读专家、学者近几年公开发表的佛学论文,在一位教授、博导的高谈阔论中读到一句“不想成佛作祖的和尚不是好和尚”,不禁哑然失笑。首先,这样的语言表述没有什么新意,无非是从拿破仑“不想当将军的士兵不是好士兵”这句名言中套用过来的。作为教授、博导,这样生搬硬套,有失水准。 

  其次,这句话经不起推敲。从士兵到将军,是一个磨炼、奋斗、成长的过程,尽管将军很少,但毕竟有人梦想成真,因此,拿破仑这句名言可以说是真理。说到成佛,除了佛祖释迦牟尼是一位历史人物以外,历史学家还举不出和尚成佛的例子。 

  “成佛作祖”是典型的出世佛教的理念。自从近现代太虚法师等提出人间佛教的理念后,“人成佛即成”的入世观念在佛教界已逐步深入人心。2006年4月在杭州举行的“首届世界佛教论坛”上,绝大多数高僧提交的论文并不注重出世成佛,而是从推进世界和平、加强社会公益事业的角度论述佛教的社会意义,提倡为修复长城、抢救大熊猫做实事,并组织大家为希望小学、地震灾区、贫困母亲等捐款,受到民众好评。 

  第三,这句话大有赶鸭子上架,让人一条道上走到底的味道。笔者从某宗教网站看到一个事例,两名和尚上佛学院后学了一些马克思主义基本理论,忽然悟到了一些什么,毕业后就还俗了。对此,有人认为这两名和尚已经“顿悟”,有人则认为佛学院不该学马克思主义基本理论,并责怪佛学院的苗子没有选准。笔者认为,人才的成长不可能与培养目标完全相符,既然北大哲学系、中国科大物理系的毕业生可以当高僧大德,佛学院毕业生还俗从事文史哲研究或到企业当技工、技师,也是应该受到欢迎的。正因为宗教信仰自由,是否打算还俗而不打算成佛与是不是好和尚没有必然联系,只要他在当和尚的时候守法、持戒,那他就是一个好和尚。 

  近几年,一些专家、学者总不忘为宗教打气壮胆。这位教授、博导在同一篇论文中还重复了自己十来年前说过的话:“对宗教徒来说,如果认为宗教是一个趋向消亡的落后事物,其主要方面是消极的话,那什么事情都无法做好。名不正则言不顺,理不直则气不壮,气不壮则事不行。”笔者认为,专家、学者不该这样为宗教推波助澜,如果宗教徒认为“宗教是一个趋向消亡的落后事物,其主要方面是消极的”,那是他的认识,是他的自由,他还有“过去信教现在不信教的自由”呢!同样,如果这位博导认为自己的信仰比和尚坚定,那也有出家的自由,社会环境是宽松的。但作为一位导师,如果你自己不信天界、地狱,那你千万不要过度宣扬自己不信的东西,己所不欲勿施于人是中华民族的美德。 

  就成佛而言,一些宗教界人士反而比某些专家、学者来得冷静,少林寺方丈释永信在《禅露集》一书《信徒佛教与学者佛学》一节中就说过:“一般人都以为:信佛学佛,就是要开悟成佛。实际上这完全是凡夫的妄想。……信佛学佛,主要是求得日常的内心安宁和安慰。”
 


摘自《科学与无神论》  
 
   
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