万瑞林 2008年06月30日 09:01
在我的家乡，清明节是两个重要的“鬼节”之一。清明节据考证是与一名叫介子推的古人有关。
相传，介子推在晋文公重耳还未即位前，忠心耿耿追随于他，在公子重耳流亡国外、饥寒交迫时，曾割肉烹煮给重耳充饥。重耳即位后，介子推却悄然隐去。晋文公在遍封功臣时，发现独缺介子推。原来介子推已离开国都，藏入深山之中。晋文公寻到山前，令人呼唤，介子推不应。在无计可施下，重耳下令焚山，想迫介子推出山。无奈介子推去意坚决，宁被烧死。介子推死后，晋文公哀痛不已，亲自主祭悼念。这则典故想宣传什么，笔者至今不得要领，却得知清明节原来是这样来的，因为介子推被烧死的这天，正是现在的清明节这一天。以后每年的这天，晋文公都要祭奠介子推一番，代代相传，以致成为民间悼祭先人的固定节目。
我曾在报纸上看过两篇报道，一则是某村有对夫妇，母亲在世时，他们对母亲极不孝、非打即骂，还常常不给饭吃。村里人每每看不下眼，却无可奈何（没有什么法律知识，不知虐待老人犯法）。母亲在这种惊恐交加的境况下苦熬度日，终于不堪虐待，含愤离世。不想从此夫妇俩一反常态，把母亲的丧事办得极尽奢豪，棺裹殓妆自不必说，水陆道场也一应俱全。
不仅如此，在老人的忌日、清明节、大年祭祖等日子里，还祭祀不断，极尽“孝道”。为什么不让人知错即改呢?原来他们前后判若两人，并非是什么良心发现，而是惧怕母亲成鬼后不肯善罢甘休!
另一则说的是某地有一孝子，父亲在世时，对父极孝。父亲西归后，他生怕老父亲在“那边”缺个什么，在给父亲送足了应用之物外，突发奇想：母亲尚健在，父亲九泉之下就没个知冷知暖的伴儿。于是，在清明节赶紧给父亲烧个纸美人，声明是给父亲做伴的。
母亲知道后不依不饶了；老头子阴间有伴了，将来我百年之后咋办？一急之下，服毒自尽。幸亏抢救及时，才免了一场家庭悲剧。但老太太至此后就失去了欢笑，原本和谐祥和的家庭气氛再也不会回来了，孝子为此懊悔不已。
在我的家乡有句俗话叫做“清明要明”，明即天气晴朗。清明正值春暖花开之时，天气晴朗，便于踏青郊游。按古人设立清明节之意，是要人们在清明踏青时，不要忘记给先人的坟墓拔拔野草、培培土，不致于使坟荒芜流失了。因此有“清明扫墓”之说。现在，殡葬的形式与过去大不相同，即便有坟，也是水泥垒就，无长草、流失之虞，“清明扫墓”也就慢慢演化成了“清明祭祖”。
祭祖自然就少不了祭品，清明前后，只要到公墓前转一转，人们拎的大包小包祭品，堪称琳琅满目，光冥币就有中、美、日、港数种。当然，在一片公墓中，也不会全是乌烟瘴气。我看见远处的一个墓碑前，摆着一束淡雅的鲜花，一圈人默默围在一起，静静地思念他们远行的亲人。这是这片公墓中不多的亮点，它也许就是我们民族崇尚文明的希望之光！要不然，一个封建迷信盛行的民族会有什么前途呢？
