涂建华 2008年03月12日 14:42
在我们研究反击伪科学受阻的原因时，发现一种叫“为尊者讳”的文化传统使我们姑息、迁就了伪科学权贵，使那些自以为是的伪科学家在“毫无天敌”的生态环境里释放出了超常的能量。
迟至今日，关于伪科学的话题，仍未因“法轮功”的破产而尘埃落定，这使我们对以“人体科学”命名的伪科学思想和行为的根本消除成为奢望。造成这样的局面的原因是多方面的，但“为尊者讳”的善愿究竟会在多大程度上产生负面影响，是人们始料不及的。
“为尊者讳”是一种文化传统，一种人际关系的策略。它的前提是“为尊者讳”者本身明白所“讳”的内容，只是心知肚明，不说罢了。大家心照不宣，该歌颂的还是歌颂它，该否定的也在心里否定了。这样的传统有中华文化“敬老尊贤”的内涵，是中华文化的含蓄美的体现。但是，在伪科学问题上出现的问题是，“为尊者讳”造成了两个坏影响。
第一，是“为尊者讳”让人不知“尊者”还有什么过失被“讳”了，即把所讳也认为正确的了，也即讳的结果使人们看不出尊者的过失。在这样的情况下，如果崇拜者跟从“尊者”干伪科学一类的事，其后果是严重的。
第二，“为尊者讳”使“尊者”固执己见，把错误问题推向深远，即令“尊者”已知错误，在别人不讲他之时，他便认为别人不敢讲他，满足了他不主动认错的虚荣心，以致于在敢于质疑他的人面前也不认错，使他的作法和观点离真理越来越远。
其实，“为尊者讳”只是一种避免尊者当众难堪的处世策略，它并非是为尊者隐瞒、和尊者共同作弊一类意思。“为尊者讳”也不是一种认识方法，它恰恰是反“实事求是”原则的。对此，我们如果不能正确认识，那是有害无益的。
长期以来，反对伪科学的呼声没有间断，反对特异功能20年，至“法轮功”这个“特异功能”运动的直接产儿遭到取缔之时，是非应已明了。而问题却不如此简单。今天，在反对特异功能问题上遇到的阻力仍然十分强大，有相当一部分人仍然在信仰着特异功能。这些人对于否定特异功能十分生气，似乎反对者不看表演，不眼见为实，而是强词夺理，拿政治口号压制人；似乎只有信仰者才是真正蒙冤的严谨的学问家，而反对伪科学者才是政治投机者和学术上肤浅的不讲道理的人。这样的现实让我们为 “为尊者讳”的策略打上一个问号。
伪科学权贵决不止由几位著名科学家组成的，它有一支庞大的队伍。我国青年学者刘华杰称之为“权贵沙龙型”的伪科学，有这样一些特征。他指出：“一些社会知名人士出于某种少见的好奇心，对伪科学趋之若鹜，不时利用自己的身份发表高论，甚至在人事、财政上给予骗子们实质性的支持。他们常把大师请到家里小聚，或者组织达官显贵观看大师表演，请大师讲法，并即席发表与任何科学无关的关于科学发展的伟大预测。也有少数相互勾结，组织万人带功报告，以共同致富为目的。”
“这些权贵人物一般并不直接从事科学或者伪科学研究，他们只是利用自己的地位和影响网罗一批江湖术士、特异功能大师，让别人做具体事情。但他们的确是伪科学泛滥的罪魁，没有他们的鼓噪和有效的庇护，中国伪科学永远登不了大雅之堂，也永远不会出现区区‘水变油’事件使国家财产损失4亿元以上的笑柄。”“权贵沙龙型中的一些达官贵人不学无术，但天性喜欢装腔作势，附庸风雅”。他们“不但胸无点墨，而且没有明确的政治信仰。他们大多言必称马列主义，但他们同时又支持、信奉各种低级迷信、灵魂不死、大预言、超自然见解，甚至耶稣基督和释迦牟尼的神迹等。”“共产主义学说和伪科学是完全不相容的，但在他们身上两者好像圆融无碍。”
这真是奇迹。但这只能说明一点，他们并无坚定的信仰，他们很有些像政治骗子，他们从一开始就在欺骗舆论，欺骗善良的中国人民。在这一点上，他们比江湖型伪科学可恶得多、阴险得多。”
我们共产党人光明磊落，大公无私，既不吝与人为善，为尊者讳，更讲究实事求是，不因人讳言。
